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| 22/12/2006 | |||
| Chronique Livres | |||
| Les harragas rvent aussi (MFI) De lespoir et autres qutes dangereuses est un premier roman subtil et sophistiqu qui claire de lintrieur les drames de limmigration. Encore inconnue dans le monde francophone, la Marocaine Laila Lalami est devenue une vritable vedette aux Etats-Unis depuis la publication, en 2005, dun premier roman tonnamment accompli. Dautant plus tonnant que Lalami crit en anglais, langue que celle-ci a apprise au collge en mme temps que larabe et le franais, mais qui est devenue sa premire langue depuis quelle sest installe outre-Atlantique il y a une quinzaine dannes. Jai appris langlais lcole et jai tout de suite adhr aux mcaniques de cette idiome , aime-t-elle rpter ceux qui stonnent de son choix de la langue de Shakespeare plutt que celle de Molire. Salu unanimement par la critique, son roman De lespoir et autres qutes dangereuses sinspire dun entrefilet paru en 2001 dans la version en ligne du journal Le Monde, annonant le naufrage tragique dun rafiot dans le dtroit de Gibraltar, avec son bord 15 Marocains candidats limmigration clandestine. Je me trouvais dans mon bureau Los Angeles o je travaillais lpoque comme linguiste pour un programme informatique, quand jai pris connaissance de cette brve. Ctait ma huitime anne aux Etats-Unis et je guettais avec avidit les nouvelles du Maroc. Jai dabord cru quil sagissait dun drame isol, dune expdition en mer qui aurait mal tourn. Mais depuis, ces drames de limmigration clandestine se sont multiplis. Il ne se passe pas une semaine sans quil y ait des reportages sur des arrestations effectues par les gardes maritimes de part et dautre de la Mditerrane. Je me suis demande ce qui pouvait pousser les gens cder toutes leurs conomies et risquer ainsi leur vie pour aller excuter en fin de compte des travaux pnibles et ingrats. Jtais immdiatement happe par les rcits de ces migrants, bien quapparemment leurs parcours soient trs diffrents du mien. Et pourtant, il y avait quelque chose dans les rcits de ces harragas qui ne mtait pas totalement trangre. Dans largot arabe de Rabat, on appelle harragas ces migrants clandestins qui brlent leurs papiers didentit pour ne pas se faire renvoyer dans leurs pays dorigine. Leurs histoires faites de dsespoir, de violences et de mort, nont certes rien voir avec le sort personnel de Lala Lalami. Mais dans le Maroc des annes 60 et 70 o celle-ci a grandi, lmigration faisait partie de la vie quotidienne cause de la faillite conomique du pays et la lente pauprisation de la classe moyenne. Partir tait dj la solution magique aux problmes existentiels des Marocains. Aussi Lalami sest-elle sentie interpele par les reportages de presse sur les tragdies de limmigration clandestine. Jai pens crire une nouvelle, mais au bout de plusieurs mois de travail, je me suis rendue compte que jen devais faire un livre. Son roman souvre sur la traverse prilleuse des quatorze kilomtres qui sparent les ctes marocaines de lEldorado europen. Embarque sur une patera, une trentaine de Marocains qui nont rien en commun sauf lespoir chevill au corps dune vie meilleure. Cest cet espoir que Lalami explore en remontant dans le pass de ses protagonistes, mais aussi en imaginant dans la partie finale de son bref roman leur devenir partir de ce moment fondateur ou refondateur que reprsente la traverse. Pour autant, De lespoir et autres qutes dangereuses nest pas un roman sur limmigration, mais un enchanement de parcours individuels relis par lacuit dune criture volontariste qui tente de redonner aux victimes de la vie et de la politique, leur paisseur humaine en rvlant leurs dsirs, leurs ressentiments, leurs rves, leurs peurs et leurs dtermination. Ils sappellent Murad, Aziz, Halima ou Faten. Ils sont chmeurs, femmes de mnage, vendeurs la sauvette, tudiants. La force du roman de Lala Lalami est davoir russi sortir ses hros de leur anonymat dimmigrs clandestins et nous faire entendre leurs voix, leurs rves et leurs esprances. De lespoir et autres qutes dangereuses, par Lala Lalami. Traduit de langlais par Catherine Pierre-Bon. Editions Anne Carrire, 206 pages, 18,50 euros. Tirthankar Chanda Zahia Rahmani : pudique et confiante (MFI) Il aura fallu trois livres Zahia Rahmani pour crire cette simple phrase : Jai confiance. Trois livres de plus en plus crits, pudiques, tout simplement beaux. Moze, ctait le drame du pre, harki emprisonn puis chapp dAlgrie en 1967 avec sa famille, jamais rpar , comme disait la mre. Musulman roman, ctait la douloureuse recherche dune langue, dun nom, dune identit qui ne soit pas contrainte par le verdict des autres. France, rcit dune enfance, cest le rayonnement de la mre, qui semble tout renverser et rendre possible, avec son enttement transmettre une histoire lgendaire, les mots de la parentle, la famille reste en Kabylie, l do elle vient, o elle a eu une enfance extraordinaire, toute en fables, et quelle sacharne raconter pour que sa fille vive, survive la honte et au nant que la France assigne aux enfants de harkis. Une mre illettre, mais qui sait lart du mot et la douceur . Au chevet de cette mre malade, dans la grande maison de village o elle a vcu son adolescence, dans un coin de Picardie, Zahia Rahmani se souvient et raconte, depuis le dpart dAlgrie, cinq ans, jusqu la touchante dlicatesse dun premier amour dt. Et en mme temps quelle fait vivre des personnages, des voisins, des amis, elle rflchit sans cesse la rencontre, laltrit, la colonisation et au traitement des diffrences sociales et raciales, fidle ses premires lectures, aux romanciers amricains quelle voque avec passion. Sans oublier lhistoire et le prsent de lAlgrie, o elle est retourne quelquefois, qui refuse encore officiellement dentendre une voix comme la sienne. France, rcit dune enfance, par Zahia Rahmani. Sabine Wespieser Editeur, 165 pages, 16 euros. Frdric Lefebvre Lesclavage nest pas un stade de lvolution humaine (MFI) A premire vue, lide de cartographier les esclavages parat incongrue. Pourtant, cet Atlas des esclavages, soutenu par lUnesco (Route des esclaves), brosse grands traits un tat des connaissances historiques jusquici parses sur une question toujours au cur de lactualit et des passions. De lAntiquit nos jours, toutes les formes de cette pratique universelle sont mises au jour sous forme de cartes et dinfographies (plus de 150) ou encore de statistiques. Des donnes recueillies auprs des chercheurs de diffrents domaines esclavagistes par Marcel Dorigny et Bernard Gainot, historiens, matres de confrence Paris VIII et Paris I. Lesclavage est une forme de la domination absolue dhommes par dautres hommes , rappellent-ils. Il fait de lindividu la chose dun matre qui dispose souverainement de son corps, de son travail et de ses biens. [Lesclave] peut tre vendu, lou, cd bail, linstar dun animal . Ce sont le plus souvent des trangers et la guerre est presque toujours lorigine de leur servitude. Ainsi en va-t-il dans la Rome antique ou chez les Hbreux anciens. Lutilit des animaux privs et celle des esclaves sont peu prs les mmes, disait Aristote ; les uns comme les autres nous aident par le secours de leur force corporelle satisfaire les besoins de lexistence. Lesclavage nest pas un stade de lvolution humaine, mais un type de relations sociales qui a exist dans toutes les rgions du monde toutes les poques . Le service domestique, qualifi d esclavage doux , est aussi pour les auteurs une vue de lesprit . Au cur de louvrage, la traite coloniale, () organise par les principales puissances europennes, () qui porte le commerce des tres humains une chelle indite . Ainsi que les socits esclavagistes des Amriques et des Mascareignes du 17e au 19e sicles, les abolitions de la fin du 18e sicle aux annes 1880 et enfin les formes actuelles de lesclavage. Un outil prcieux pour le grand public comme pour les chercheurs. Atlas des esclavages. Traites, socits coloniales, abolitions de lAntiquit nos jours, par Marcel Dorigny et Bernard Gainot. Editions Autrement, 80 pages, 15 euros. Antoinette Delafin Dpnaliser la couleur de peau (MFI) Lhistorien Franois Durpaire publie France blanche, colre noire, une rflexion savante inspire par les meutes urbaines franaises en 2005 qui ont conduit linstauration de ltat durgence. Pour Dominique de Villepin, Premier ministre, ce pays pas comme les autres [] nacceptera jamais que les citoyens vivent spars, avec des chances diffrentes, avec des avenirs ingaux . Un auto-satisfecit anachronique au regard [de] lapartheid socio-racial luvre , estime le professeur dhistoire nord-amricaine (universit Paris I). Citant Alexis de Tocqueville ( Il faut que les Noirs et les Blancs se confondent entirement ou se sparent De la dmocratie en Amrique 1835), il questionne. Pourquoi la France se pose-t-elle encore en modle ? Pourquoi donne-t-elle ainsi indirectement des leons lami amricain ? Car pour lauteur, les Etats-Unis sont parvenus, aprs quarante ans de lutte pour lgalit des droits, construire une socit plus harmonieuse et rconcilier leurs citoyens noirs et blancs. Cest bien de cette capacit faire vivre cette diversit, au sein dun espace civique assez large, que lAmrique tient son dynamisme. En France, la drive communautaire , au centre de toutes les polmiques, mriterait dtre analyse sans tabou pour faire de la patrie des droits de lhomme une nation cosmopolite . Pralable : Dpnaliser la couleur de peau, ne plus interroger la prsence lgitime de centaines de milliers denfants noirs en France Les jeunes ns en France ne doivent plus faire de leur peau une identit de survie . Et mme si lide de race ne peut disparatre quavec la fin du racisme , la socit franaise doit combattre ses prjugs en faisant de son identit mtisse la conscience politique dune exprience partage . Quant aux lus, ils doivent engager aussi paralllement une politique volontariste en la matire. France blanche, colre noire, par Franois Durpaire. Editions Odile Jacob, 276 pages, 21,90 euros. A. D. Comment la France a-t-elle gr la crise ivoirienne ? (MFI) Le bourbier ivoirien retrace la mission des militaires franais dploys en Cte-dIvoire, depuis lclatement de la rbellion en 2002 jusqu octobre 2005, lors du report du scrutin prsidentiel et aussi de la suspension du gnral Poncet, commandant de la Force Licorne. De nombreux entretiens mens par Charles Maisonneuve avec les responsables militaires ou industriels franais lui permettent de montrer la manire dont les dcisions ont t labores en France. A lorigine de cette enqute trs documente, les vnements de novembre 2004. Fin octobre, le leader des Jeunes patriotes, Charles Bl Goud, engage les Forces loyalistes du prsident Laurent Gbagbo librer le nord du pays. Les Fanci lancent une srie de raids ariens sur Bouak puis Korhogo sans quaucune force dinterposition, Onuci ou Licorne, ne ragisse. Une inertie qui fait penser lattitude de la Forpronu qui, dix ans plus tt, tentait courageusement, mais sans mandat efficace, de ramener la paix dans les Balkans . Journaliste et spcialiste des questions militaires, lauteur raconte ces folles journes. Le 6 novembre 2004, les Sukhoi ivoiriens bombardent le QG des marsouins, tuant neufs soldats franais, et le prsident Jacques Chirac ordonne la destruction de la flotte arienne ivoirienne au sol ; sen suivent des manifestations monstres de Jeunes patriotes Abidjan Le 9 novembre, devant lHtel Ivoire qui abrite aux tages suprieurs, [outre] Bl Goud ou Kadet Bertin, ancien ministre de la Dfense (), une quarantaine de spcialistes israliens du renseignement, chargs dcouter les communications de lOnuci et de Licorne la situation dgnre, sur fond dvacuation dans lurgence de ressortissants franais. Pourquoi la Force Licorne ouvre-t-elle le feu ? Certains Patriotes sont-ils arms ? On dnombre en tout cas une dizaine de morts selon les officiers franais beaucoup plus selon les autorits ivoiriennes. Si la Force Licorne est parvenue matriser cette situation trs difficile , estime lauteur, elle va perdre la bataille mdiatique . Do ce bilan en demi-teinte de son action alors que sa prsence a au moins jusquici vit un gnocide. Le bourbier ivoirien, par Charles Maisonneuve. Editions Privat, 221 pages, 21 euros. A. D. Pour une participation plus active des citoyens au gouvernement du monde (MFI) Dans La diplomatie non gouvernementale, Henri Rouill dOrfeuil plaide pour la ncessaire mergence dune diplomatie participative . Le terme est la mode. Et louvrage, militant jusque dans sa forme. Publi dans une collection alter mondialiste codite par douze diteurs francophones, il se veut une exprience pionnire de commerce quitable dans le domaine du livre . Cet ingnieur agronome, docteur en conomie, tente dy valuer ltonnant pouvoir dinfluence des ONG au regard de leurs modestes moyens . Vieux routier, fin connaisseur des arcanes gouvernementales et non gouvernementales il a travaill au ministre des Affaires trangres et la Banque mondiale avant de prsider Coordination SUD, la coordination des ONG franaises , il brosse grands traits lhistoire de ses diffrentes familles. La lutte pour la cration ou pour la conqute de cet espace dinitiatives citoyennes est () aussi vieille que les croisades . Les humanitaires durgence sinscrivent dans la tradition des confrries charitables , religieuses et militaires, et des lacs philanthropes, fondateurs dhospices Dautres filiations relient les philosophes du Sicle des Lumires aux dfenseurs modernes des droits humains et les ONG de dveloppement aux courants utopistes, fondateurs du socialisme ou du christianisme social, qui ont accompagn, souvent en la critiquant, laction coloniale et, en les soutenant, les mouvements dmancipation . Les ONG denvironnement sont plus rcentes, expression dune nouvelle conscience plantaire . Toutes psent sur les gouvernements, seuls habilits ngocier des accords et signer des traits . Construire un monde de solidarit, promouvoir un tat de droit international, transmettre aux gnrations futures un patrimoine prserv, tels sont les objectifs de cette diplomatie non gouvernementale qui, pour lauteur, serait devenue une composante majeure de la diplomatie moderne, () compromis entre les acteurs rgaliens et des groupes ou des rseaux de citoyens . La diplomatie non gouvernementale. Les ONG peuvent-elles changer le monde ?, par Henri Rouill dOrfeuil. Editions de lAtelier, Collection Enjeux plante , 204 pages, 14 euros. A. D. | |||
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