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24/11/2006
Islam fantasmé, islam réel

(MFI) Parce qu’il existe une distorsion chaque jour plus grande entre l’essence de l’islam et la manière dont il est perçu en France. Parce que le malentendu dure depuis le Moyen Âge et ne cesse de s’aggraver, la monumentale Histoire de l’islam et des musulmans de France, rédigée par soixante-dix historiens sous la direction de Mohammed Arkoun, professeur émérite à la Sorbonne, s’impose comme un ouvrage nécessaire.

L’ambivalence de la relation entre l’islam et la France date de leur première rencontre. De la bataille de Poitiers dans une France aux contours encore mal dessinés (732) aux peurs suscitées par le fondamentalisme depuis les attentats du 11 septembre 2001, les occasions d’affrontements mais aussi d’échanges se sont multipliées. Malgré tout, en ce début de XXIe siècle, l’ignorance, la méfiance et souvent la haine de l’autre prévalent toujours. Devant ce constat, il y avait une nécessité « scientifique, sociale et citoyenne », comme le souligne l’éditeur Jean Mouttapa dans son avant-propos, à mettre en œuvre un ouvrage qui expose scientifiquement des éléments factuels, mais aussi une histoire des relations entre les peuples musulmans et français, sans oublier un troisième aspect : les représentations de l’Autre et leurs évolutions au fil des siècles dans la pensée des élites et l’opinion publique française mais aussi dans l’art, la littérature ou la philosophie.
L’entreprise a nécessité l’intervention d’une pléiade de chercheurs qui, sous la houlette du professeur Mohammed Arkoun, se sont attachés à offrir une approche aussi large que possible des différents aspects de la relation entre la France et l’islam. Résultat, 1 200 pages, érudites et souvent accessibles, qui tordent le cou à bien des croyances et ouvrent de nouvelles perspectives au lecteur curieux et désireux de jouer son rôle de citoyen. Comme l’écrit l’éminent médiéviste Jacques Le Goff dans sa préface, « notre présent vit l’histoire complexe des générations passées, et vit aussi notre devenir commun ».


Chasse à l’ignorance et à la fausse représentation

C’est donc à une chasse à l’ignorance et aux représentations erronées que se sont consacrés les auteurs de cet ouvrage novateur. Mohammed Arkoun, dans son introduction, plaide en faveur d’une anthropohistoire compréhensive, c’est-à-dire largement appuyée sur les sciences sociales telles que la psychologie, la sociologie et l’anthropologie historique, qui permette de reconstituer « le tissu complet du vécu en rétablissant les faits oubliés(…) ».
Au Moyen Âge, le musulman est d’abord considéré comme l’envahisseur, sans que le fait religieux n’intervienne. Les Arabes qui, dès le VIIIe siècle, occupent une partie de territoire située entre les Pyrénées et le Rhône, sont surtout redoutés pour leurs incursions et pillages. Le mythe d’un Charles Martel sauveur de la chrétienté ne naîtra que plus tard pour les besoins d’une histoire instrumentalisée. Françoise Micheau et Philippe Sénac préfèrent souligner que l’issue de la bataille de Poitiers a surtout contribué à asseoir la dynastie carolingienne. Plus tard, les croisades seront également l’occasion de renforcer le pouvoir royal et de sceller son alliance avec l’Eglise. Au fil des siècles, la perception de l’Autre se modifie jusqu’à lui reconnaître un indéniable apport culturel. L’islam connaît un véritable « âge classique » entre le VIIIe et le XIIIe siècle. Ensuite, l’orientalisme, la colonisation, l’immigration et bien d’autres pages de l’histoire moderne et contemporaine lui tendront leur miroir déformant, contribuant à façonner une image dont les auteurs de ce livre refusent de se contenter, préférant démontrer comment de longs siècles de fréquentation et de proximité ont rendu la France et l’islam consubstantiels.
On signalera également la clarté de la présentation et la richesse des illustrations de l’ouvrage qui contribuent à la valeur de son apport.

Geneviève Fidani


Histoire de l’islam et des musulmans en France du Moyen Âge à nos jours, sous la direction de Mohammed Arkoun, Albin Michel, 1 217 pages, 49 euros.



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