Николя Шовен и шовинизм

 Никита САРНИКОВ

опубликовано 08/03/2010 Последнее обновление 08/03/2010 19:15 GMT

Cолдат-землепашец (фрагмент гравюры)

В чём провинился Николя Шовен перед историей? Почему именно эта фамилия стала синонимом агрессивной формы проявления патриотизма и национализма? «Советский энциклопедический словарь» (1986) определяет шовинизм как «крайнюю агрессивную форму национализма». Французские словари определяют это явление почти точно также.

Фамилия Шовен (Сhauvin) весьма распространена во Франции. Её носят 16 626 человек. В общем списке частотности фамилий фамилия Chauvin занимает 209 место. Для сравнения скажем, что фамилию Пьер (Pierre) носят 32 323 человека, фамилию Дюпон - 2 292 человека. Первое место в этой статистике занимает фамилия Мартен (Martin). Её носят 228 857 человек. Однако понятия «дюпонизм» или «мартинизм» в истории не существует, а существует понятие «шовинизм».

Карта частотности расселения фамилии Шовен
http://www.prenoms.com/nom-chauvin/chauvin.html

«Советский энциклопедический словарь» (1986) определяет шовинизм как «крайнюю агрессивную форму национализма». Французские источники, например, словарь Пьера Ляруса (Pierre Larousse) определяют это явление почти точно также: как «исключительный патриотизм и национализм, который систематически отрицает всё иностранное в пользу безусловного восхищения всем, что является национальным». При всём сходстве определений, в российских и во французских источниках между ними всё-таки есть некоторое различие.

Во французской трактовке слова chauvin, кроме понятия «национализм» присутствует и понятие «патриотизм». В русской традиции для определения аналогичного явления скорее используется слово «квасной патриотизм» или «ура-патриотизм». В русском языке слово «шовинист» и «шовинизм» имеет резко негативное значение. Во французском же языке слово шовинист может быть использовано в сравнительно безобидной ситуации. Так в недавней полемике о децентрализации страны и о противоречиях между столицей и провинцией была использована такая фраза: «Парижане более шовинисты, чем провинциалы». Ни о каком национализме здесь речи не идёт. Эта фраза означает всего лишь то, что парижане более активны в защите неких с их точки зрения столичных ценностей, чем провинциалы в отстаивании своих, с их точки зрения региональных ценностей. Вместе с тем этому слову предаётся и пейоративное значение, когда речь идёт о политике. При этом часто уточняется, что говорится о «националистическом шовинизме». Словом, некоторое различие в употреблении этого термина между русским и французским языками существует.

Причину этого можно объяснить в первую очередь тем, что при переходе из одного языка в другой, слово всегда приобретает некоторые дополнительные оттенки значения и возвращается в родную языковую стихию, в данном случае французскую, уже обогащённым. Это, тем не менее, не исключает использование слова «шовинизм» в его первоначальном значении: о болельщиках на стадионе можно смело сказать, что это шовинистические болельщики, не боясь слишком сильно задеть их (un public chauvin), о французе-туристе, также можно смело сказать, что он, находясь в другой стране, пропитан «шовинистическим духом» (esprit chauvin). Можно говорить и о шовинизме в экономике, если правительство принимает решение в пользу своих предприятий в ущерб предприятиям иностранным – шовинистические маневры правительства (manœuvres chauvines). Можно говорить и о шовинистическом отношении к языку (une attitude chauvine vis-à-vis de telle ou telle langue).

Чтобы выяснить, что же по сути дела означает слово шовинизм, исследователи предприняли архивные изыскания в надежде обнаружить, каким же был этот Николя Шовен в действительности и к своему удивлению натолкнулись на некую архивную пустоту. Все исследователи пишущие и писавшие о Николя Шовене ссылались на один и тот же источник. Это комментарии драматурга Жака Араго (Jacques Arago) к Словарю разговора и чтения (M. W. Duckett, Paris 1845.). Архивисты выяснили, что существовало немало Шовенов, которые могли бы подойти на роль человека, с которым связывают возникновения слова «шовинизм», но среди них нет ни одного Николя.

Жерар де Пюимеж , Шовен, солдат-землепашец: Языки русской культуры, 1999 (обложка книги).
Фото СН

К тому же Жерар де Пюимеж в своей работе «Шовен, солдат-землепашец» (Chauvin, le soldat-laboureur: Contribution a l'etude des nationalismes), отмечает, что в момент работы над своей статьёй Жак Араго был почти слеп и, скорее всего, перепоручил проверку архивных сведений о Николя Шовене одному из своих учеников, который по неизвестной нам причине всё-таки «нашёл» его дело в архивах.

Так возник конкретный, но вместе с тем и собирательный персонаж. Некоторые качества ему присущие стали распространяться на целую группу людей. Вместе с тем, произошло это не случайно. Николя Шовен оказался удобным персонажем, который впитал в себя и некий «галльский боевой дух», и «наивную преданность Императору», и привязанность к своей родной деревне, лучше которой, безусловно, нет ничего на свете. По воле французских писателей и драматургов своё кондовое мировоззрение Николя Шовен отстаивал в сатирических комедиях, памфлетах и народных песенках («Солдат-труженик», «Трёхцветная кокарда», «Осы»). Любопытно, что накануне первой мировой войны этот образ появился на страницах парижских газет как олицетворение патриотических чувств. В то время шла энергическая идеологическая обработка народа, реваншистские настроения во Франции были очень сильны. Даже такой трезвомыслящий человек, каким был Анатоль Франс, несмотря на свой далеко не призывной возраст в самом начале всеобщей мобилизации пошёл записываться на фронт добровольцем.

Фамилия Шовен весьма распространена во Франции. Среди Шовенов есть и люди известные: Ингрид Шовен (Ingrid Chauvin) - восходящая звезда французского телевидения; регбист Стефан Шовен (Stéphane Chauvin); юрист Жак Шовен (Jacques Chauvin); футбольный тренер Ланди Шовен (Landry Chauvin). Почти все они из того же самого района Франции, что и Николя Шовен, родившийся в городе Рошфоре (Rochefort), департамента Приморская Шаранта. Ознакомившись со всеми этими сведениями начинаешь понимать, что по сути дела нет смысла докапываться до того существовал или нет Николя Шовен в действительности. Понятие «шовинизм» возникло и существует в различных странах мира без его непосредственного участия. Изначально в образе Никола Шовена были не только отталкивающие черты, но и черты привлекательные, пусть даже несколько смешные.

Cолдат-землепашец (фрагмент гравюры)
Фото СН

С одной стороны, он симпатичен своей наивной преданностью родной деревне, однако, с другой стороны, очевидно, что эта наивность и преданность может легко перерасти в махровый национализм. Некоторые черты, похожие на черты характера Николя Шовена можно найти и у других литературных персонажей, начиная от солдат-тружеников Гесиода и кончая даже Василием Тёркиным, тоже собирательным образом солдата-труженика. Правда, Василий Тёркин всё-таки не настолько наивен как Николя Шовена.