Поиск

/ languages

Choisir langue
 

Париж вчера и сегодня

Утопии есть место в музее (Фамилистер Годена)

 Никита САРНИКОВ

опубликовано 02/04/2010 Последнее обновление 02/04/2010 16:50 GMT

Площадь ФамилистераCliché Georges Fessy © 2003

Площадь Фамилистера
Cliché Georges Fessy © 2003

Самая старая мечта человечества и молодой музей. Приблизительно так можно назвать существование в городе Гизе (Guise) Фамилистера (Familistère), - так назвал своё детище Жан-Батист Андре Годен (Godin), - рабочий, фабрикант, основатель «идеального поселения рабочих» или «социального дворца» (palais social).

Утопия Жан-Батиста Годена

02/04/2010

Сейчас (с 1 февраля 2000 года) в Фамилистере Жан-Батиста Годена расположен музей, хотя некоторые квартиры ещё заняты жильцами. Постепенно музей захватывает и другие помещения социального дворца. В этом факте символично то, что понятие «утопия» перестало быть мечтой или даже синонимом несбывшейся мечты.

В современной жизни отсутствует мысль о возможности существования идеального общества. Исчезновение утопии - характерная черта нашего времени.

Двор центрального павилиона дворца 
Cliché Georges Fessy © 2003

Двор центрального павилиона дворца
Cliché Georges Fessy © 2003

Утопия сначала превратилась в антиутопию, а затем постепенно вообще исчезла из обращения, став музейным экспонатом. И, тем не менее, этот «экспонат» существовал в действительности до 1968 года. Фамилистер пережил несколько войн, и только революционная весна 1968 года поколебала его стены. Строительство Фамилистера началось в 1859 году и закончилось в 1884. Через четыре года его основатель умер, однако Фамилистер продолжал существовать ещё 82 года, - то есть несколько дольше, чем государство страны Советов.

Цех завода Фамилистера1922 (coll. Familistère de Guise)

Цех завода Фамилистера
1922 (coll. Familistère de Guise)

Название Фамилистер созвучно с названием коммуны Шарля Фурнье Фаланстер где жили члены фаланги, правда построен Фамилистер был по несколько иным принципам, (в названии отражёно понятие семья) хотя и преследовал те же самые цели – создать реальный образец гармоничного общества, примеру которого в будущем смогли бы последовать и другие. Ни одна фаланга утопистов не просуществовала дольше 12 лет. Неудачей закончилось и участие Годена в строительстве фаланги в США, в Техасе по инициативе Виктора Консидерана (Victor Considérant), куда первоначально Годен вложил почти треть своего состояния. В результате Годен сам решал претворить в жизнь идеи своего духовного наставника Шарля Фурнье и начал строить Фамилистер.

Впрочем, дать точное определение, созданному Жан-Батистом Годеном, довольно трудно. Наверное, сейчас для определения Фамилистера использовали бы очень часто используемое французское слово espace – пространство. И назвали бы его - Еspace Godin. Espace culture, espace rencontre, espace client и так далее… Перевести эти выражения с французского языка на русский язык не всегда просто – чаще всего говорят о месте, отведённом для чего-либо… для встреч, для развлечений, для игр детей (детская площадка), для занятий спортом – всё это по-французски может обозначаться словом espace.

Повседневная жизнь ФамилистераCliché Georges Fessy © 2003

Повседневная жизнь Фамилистера
Cliché Georges Fessy © 2003

Пространство Годена (Еspace Godin) было отведено для реализации его представлений о создании гармоничной и справедливой жизни – пусть даже в ограниченном пространстве. Идеи витают в воздухе, и их следует определить на некое место, поселить в некое пространство. Так возникает архитектурная концепция Фамилистера, которой впоследствии, кстати, воспользовался и знаменитый архитектор Ле Корбюзье. Что это за идеи? Какое именно пространство нужно создать для их материализации? Как это пространство должно функционировать? Создание Фамилистера неразрывно связано с личностью Жан-Батиста Годена. Его жизненный путь, годы обучения и формирования привели его к мысли о создании некой социально-экономико-культуро-бытовой структуры внутри общества, где существовала бы социальная справедливость.

Жан-Батист ГоденCliché Georges Fessy © 2003

Жан-Батист Годен
Cliché Georges Fessy © 2003

Жан-Батист родился 26 января1817 года в селении Эскеери (Esquéhéries) департамент Эна (Aisne). С 11 лет он начал работать. Сначала он освоил профессию своего отца – слесаря. Затем в течение двух лет он путешествует по Франции – именно так пишут о нём биографы. Однако тут следует уточнить, что это было не просто путешествие – это было путешествие-инициация. Дело в том, что во Франции начиная со Средневековья, существуют цеховые братства (compagnonnage). Чтобы стать их полноправным членом, нужно было пройти обучение у мэтра, а затем поучиться и у других мастеров. С этой целью и путешествовал Жан-Батист Годен в период с 1835 по 1837 годы. После этого ученику-подмастерью необходимо сделать, так сказать, дипломную работу – показать членам братства мастеров своё умение. Только после этого он становится полноправным членом цеха. Этот путь напоминает тот путь, который проходят франкмасоны. Поэтому когда исследователи пишут о том, что Жан-Батист Годен был близок к франкмасонам, они не так уже и далеки от истины.

Первая модель печи Годенаcoll. Familistère de Guise

Первая модель печи Годена
coll. Familistère de Guise

В качестве «дипломной работы» Жан-Батист сконструировал новую печь для обогрева жилья. Существовавшие до него печи были недолговечны и неудобны, они плохо держали тепло, поскольку были изготовлены из листового железа (буржуйки). Жан-Батист Годен использовал чугунный сплав, который позволил преодолеть эти недостатки, правда его печи не получили прозвища. В очень короткий срок он стал ведущим изготовителем на этом рынке. Печи Годена существуют и сейчас. На Блошином рынке Парижа вы обнаружите их без труда. Сколотив состояние (деньги для основания предприятия ему подарили на свадьбу), Жан-Батист Годен поставил перед собой задачу изменить жизнь рабочих, следуя идеалу одного из своих учителей – Шарля Фурнье.

Школа Фамилистераcoll. Familistère de Guise

Школа Фамилистера
coll. Familistère de Guise

Жан-Батист Годен предполагал поселить семьи рабочих вместе вблизи завода и организовать всё в их интересах: взаимное страхование, удобные квартиры, продукты питания по низким ценам, бесплатное образование, развлечения и физические упражнения. Город обеспечивался газовым освещением, водопроводом, банями, прачечной. Доход от работы предприятия распределялся в соответствии с вложенным в работу предприятия трудом рабочего.

Рабочий продвигался по иерархической лестнице вверх фаланстера и соответственно получал большую долю участия (становился акционером-пайщиком). В идеале прибыль предприятия должна была оказаться в руках того, кто создавал материальные ценности. Жан-Батист Годен хотел доказать, что труд и капитал совместимы, что они не противоречат друг другу. За это его критиковали справа (буржуа считали, что у них отбирают доходы) и слева (коммунисты считали, что Жан-Батист Годен разрушает основы для классовой борьбы). Однако система Годена оказалась более живучей, чем другие попытки подобного устройства общества.

Именно в Фамилистере Жан-Батиста Годена впервые в мире был отмечен День 1 мая - День солидарности трудящихся всех стран. Это произошло в 1867 году. (1889 год - Конгресс II Интернационала) С тех пор праздник 1 мая отмечается в Фамилистере регулярно до сего дня.

Сам же Фамилистер из социальной утопии постепенно превращается в музей, а, точнее сказать, в некое культурное пространство (Еspace Godin) где, впрочем, продолжается жизнь, но уже не по тем законам, которые были заложены Жан-Батистом Годеном. Фамилистер принимает за год 20 000 посетителей, 4 000 актёров, которые используют помещение в качестве театра, вмещающего 1 600 зрителей. Посетители могут увидеть и замок герцогов де Гизов (Château des ducs de Guise), но это далеко не главное. Они могут познакомиться с таким музейным экспонатом как утопия.

ФРАНЦИЯ: