日本专题

奥运与西藏都关系到中国颜面

作者 东京特约记者 费丽文

发表日期 02/04/2008 更新日期 02/04/2008 17:58 TU

周一中国经过隆重的接奥运圣火仪式、北京奥运的火炬从天安门广场出发的新闻图像，通过卫星传送到了世界。除了中国民众自己以外，世界上大部分国家的民众此前还看到了北京市委书记刘淇在雅典宣告接圣火时，支持西藏独立组织的一名成员手持抗议标语冲向刘淇被雅典警察制止，和其他抗议中国主办奥运的各国示威者与当地警察冲突的新闻图像。这使得奥运圣火现在起通过世界19个国家，到8月返回北京前会遭遇多少波折、北京奥运能否成功都成为世界关心奥运的人同时思考的问题，连在老挝出席湄公河区域经济合作首脑会议的中国总理温家宝也承认忧虑。日本拓殖大学海外事务研究所所长森本敏认为，大部分中国汉族民众期待北京奥运成功与他们不了解西藏问题真相可能交织出危险情绪：“占中国人口大部分的汉民普遍希望北京奥运成功，他们对藏民暴动又只听得到政府的说明，如果奥运圣火不能畅顺传递，他们就很容易怨恨国内藏民、仇视国际社会。”他说，从最近中国各地先后爆发的少数民族的暴动行为来看，少数民族也积压了对政府和汉人的仇恨。万一奥运不成功、民族冲突和民族情绪升级，东亚就会不安定。

中共政权的少数民族政策实行了50年，暴动从不间断，而这次藏民暴动却可能首次威胁国益、引起国际广泛指责，对此温家宝在老挝仍强调西藏问题是内政：“中国政府有能力解决自己的问题。”回顾中共建国以来的统治手段，特别是89年天安门事件，世界最担忧的正是中国政府用武力一时压制国内纠纷。在自由、民主国家，家庭暴力尚且受制裁，一国的统治暴行当然别想安宁，人权问题20世纪就已提升到非内政的人类圣坛上。比中国汉人宗教意识更淡的日本，传媒和不少舆论认为中国政府对西藏采取了软硬兼施的统治手段。但流亡海外的藏民投诉遭中国政府迫害，最容易引起世界同情的是强迫他们接受毛泽东思想，甚至逼到寺庙里。流亡印度的西藏精神领袖达赖喇嘛形容说：“中国表面上看来安定，表面下其实存在很多愤怒，那简直就是警察国家。”

尽管汉人也一样被迫接受共产党理论，但懂得应付政治、追求物质生活的汉人，也许很难理解重视精神高于物质的藏民对精神苦痛的忍耐程度。改革开放后，中国政府推进西藏现代化、鼓励汉人融入西藏的政策在藏民看来仍是另一种精神和文化侵犯。他们翻过喜马拉雅山逃亡、向世界求助，在尊重精神信仰的自由国家很容易得到理解与同情，而达赖喇嘛向世界公开的西藏比中国政府不公开的西藏让世界大部分不能去西藏的人只认识达赖喇嘛形容的西藏。中国政府最近容许部分外国传媒去拉萨采访两天、安排外国驻京使节去拉萨视察两天，记者只来得及采访到一群被当局困在寺庙里哭泣的小僧侣，而参加视察的日本公使和田充广事后疑惑地说，中国政府可能只说了事实一部分，不是全貌。

从1959年解放军入藏镇压到近年西部大开发，中国政府的软硬政策都失败了。人类虽不应认同恐怖行动，但美国9-11事件说明了文明冲突的危机，伊拉克战争伊始就暴露了强权政治的孤独。北京奥运是否成功虽关系到中国的颜面，但中国政府能否与高声倡议和平解决西藏问题的达赖喇嘛十四世谈判一样关系到中国的形象。