日本专题

靖国神社纠纷内政化

作者 东京特约记者 费丽文

发表日期 20/08/2008 更新日期 20/08/2008 12:56 TU

中韩两国01年起强烈抗议日本首相参拜靖国神社的外交纠纷到06年接替小泉纯一郎上台的安倍晋三没去参拜，就迅速休止了。现在亲中的福田康夫执政，中韩两国更是高枕无忧。但是，只要日本再上台主张参拜靖国神社的首相，东亚外交纷争就会再燃。

中韩与小泉因靖国神社纠纷，外交对峙5年最终骑虎难下的局面说明，外交压力不能解决靖国神社问题，只有日本自己才能解决。今年8月15日战败日，日本首次在没有外交压力下，浮现了靖国神社纠纷内政化的征兆。挑起争论的是国会众议院议长河野洋平在官方追悼战争死难者的仪式上，当着天皇的面所作的很例外的致辞，他说：“应该认真思考政府设立一个不偏倚特定宗教、所有人都能寄托哀思的追悼设施。”日本研究设立非宗教的政府追悼设施的构想源自小泉政权时期，负责研究的正是当时的官房长官的福田康夫。如果说后来福田宣布搁置研究的结论和小泉有关的话，那么现在他自己执政，理当是推动的契机。

但福田并无此意，他的内阁官房长官町村信孝也对河野洋平的倡议反应消极，他说：“这个问题不应是政府在前面牵引，是需要观察国民如何接受、如何议论的问题。” 在日本，参拜靖国神社依然是政治家爱国、爱民的标志。8月15日，福田没打算去参拜，也始终不坦然说明，其他不去参拜的大臣也吞吞吐吐。当天福田内阁的3名大臣去参拜了，小泉和在位时不敢去的安倍晋三也去了，还有“大家参拜靖国神社国会议员会”的53名超党派议员参拜了，自民党籍的会长岛村宜伸公开批评福田：“作为一个日本政治家，参拜靖国神社是当然的事。”

靖国神社供奉着日本150年来250万战争死难者灵位，直至二战结束，日本近百年号召着“为国捐躯、靖国相会”的精神。在1978年靖国神社把二战战犯灵位纳入供奉前，参拜靖国神社没成为外交纠纷。但在日本，撇开外交纠纷不说，佛教、基督教等教派不时指责政客参拜靖国神社是偏倚道教、控告政客违宪，得到一些法庭和部分政党认同。社民党党魁福岛瑞穗批评福田内阁大臣参拜的理由便基于此，她说：“内阁大臣战败日参拜，就像法庭判决的那样，是违反了政教分离的宪法。”

在日本，靖国神社问题还存在天皇不满纳入战犯灵位，78年后不再去参拜的现实。河野洋平说所有人都能寄托哀思，被舆论认为包括天皇在内。但维护靖国神社的日本遗族会反对设立国家追悼设施，自民党国会对策委员长、遗族会会长古贺诚8月16日重申把战犯灵位迁出靖国神社来解决内外纠纷的观点。他说：“所有国民都希望创造内阁大臣、天皇陛下能参拜靖国神社的环境。靖国神社是唯一追悼战争死难者的设施，但为安息亡灵、实现天皇参拜，遗族会要拿出巨大勇气分祀战犯。”

尽管遗族们未必都支持古贺诚分祀战犯的观点，也没理由相信无力的福田政权能推动建设国家追悼设施，但靖国神社纠纷内政化就可能成为国会辩论的议题，辩论越激烈、越频繁，也就越接近解决的目标。