作者 香港特约记者 张文中
发表日期 16/07/2009 更新日期 16/07/2009 16:03 TU
七月五日,新疆爆发大规模民族冲突,各方死伤惨重,震惊全世界。今天的中国观察要向大家介绍有关新疆“七五事件”的分析评论。
香港《明报》署名欧阳五的评论称: “新疆‘七五’事件导致184 人死亡,1080 人受伤,为改革开放以来民族冲突所仅见。联系去年西藏的‘三一四’事件,可以说,民族问题已经上升至对中国和平建设、和谐发展的最大威胁,甚至超过美国、日本这些传统对手对中国的外部威胁。
原因在于:美日与中国的利益交融使双方关系从冷战时期的‘你死我活’演变为今日的近乎‘唇齿相依’,而疆独、藏独与中国是贼汉不两立的关系,其中疆独又超越藏独成为‘第一威胁’。”
“从整体来看,要把民族问题作为攸关中国能否和平建设、和谐发展的头等大事来抓,从以往‘头痛医头,脚痛医脚’的救火式、反应式的被动处理方式与旧有思维跳出,把民族问题作为全国‘系统工程’来经营来研究并找出解决之道。”
香港《信报》署名薛理泰的评论称: “诚然,韶关群殴事件是新疆骚乱的导火线,可是,不容忽视,在新疆骚乱的背后还存在更深层次的因由,而这层因由才是真正令人怵惕的。”“说到底,民族、宗教纠纷的本质是政治性的,而不是经济性的。倘若北京谋求民族和谐,单纯依赖经济手段,而不从政治性的源头去追溯民族关系恶化的根由,不啻缘木求鱼。
前伊朗国王巴列维发展国民经济,将现代化生活形态引入伊朗,却加剧了国内宗教势力的反弹,导致政权崩溃,是这方面一个典型例子。”
香港《苹果日报》署名李怡的评论称: “这次维汉冲突,肇因于广东韶关,回响于乌鲁木齐。它的发生有深刻的社会矛盾内因。内因不是汉人与维人有甚么历史留下来的深仇大恨,而是中共的民族政策所造成。
中共的少数民族政策,是一方面给少数民族种种优惠,另一方面想藉此使少数民族归心,而归心的一个主要标志,就是放弃对宗教的虔诚信仰。
中共表面上说宗教自由,但它的宗教自由也和言论自由一样,是在共产党领导下信仰‘爱国宗教’的‘自由’。因为专权政治本身是一种要人盲目崇拜的宗教,而专权政治的领袖也与宗教的精神领袖无疑。虔诚信仰佛教的藏人及虔诚信仰回教的维人,更因崇尚政教合一,而使他们的宗教活动成为中共政权最忌惮的‘敌对行为’。”
香港《信报》署名练乙铮的评论称: “北京在今次事件中的表现,比九七年那次强多了,与八九年比,更是不可同日而语。但是,若论此十二年期间处理民族矛盾的政策和手段,却似乎未见改善”。
“ 北京为了突出打击目标、强化‘外来势力干预’的说法,把指控集中在维族流亡分子领袖热比娅身上;此举殊为不智,因为东突运动多年来苦无一个领袖人物凝聚力量并在国际间发挥影响力,这次多得中共抬举,热比娅一举成名。
此妇身世传奇,正是建立魅力领袖神话的好材料,今后势将在新疆问题上成为西方传媒宠儿;此既是东突分子策动此次事件的最大收获,亦是中共应对策略上的最大败笔。”
香港《信报》署名林行止的评论称:“海外声援新疆维吾尔族人诉求的活动虽然此起彼伏,颇为热闹,但经援‘世界维吾尔代表大会(议会)’的美国和德国十分低调,与去年声援西藏动乱欧美政府甚至要挟要杯葛京奥的情况,不可同日而语。
所以如此,似与美国(和欧盟诸国)在华投资日重且中国成为美国最大债权人多少有关;美国是中国经济的既得利益者,中国乱在华美商有损失,病入膏肓的美股便会一蹶不振,面对这种错综复杂的政经关系,美国希望‘新疆各方节制’便草草收场。
事实上,国际形势对中国并未形成掣肘,这意味北京会强力地把新疆的反政府力量扑杀,但这种‘硬功’无法使穆斯林维吾尔和汉人‘携手合作共建未来’!”
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