人与社会

围绕西藏的话语宣传战

作者  古莉

发表日期 26/03/2009 更新日期 27/04/2009 08:22 TU

北京当局与西藏流亡政府围绕西藏历史、拉萨事件展开的宣传战愈演愈烈。谁掌握着西藏历史与现状的真实？藏人的宗教信仰是否受干涉? 对比各方报道或许能够从中一窥端倪。

今年中共当局面临一系列敏感日期：武装夺取政权60年来的历次镇压，就像埋在土里的种子，因果轮回，不断显现，其中西藏问题在每年三月最为敏感。

引发50年前西藏暴动的重要原因，被中国国内一些藏学家认为，是中共领导人毛泽东发动的大跃进、合作化与社会主义改造运动。

1959年3月，西藏暴动被解放军镇压，达赖喇嘛和10万藏人背井离乡，到印度流亡。今年是西藏“暴动”50周年，于是北京当局和流亡藏人展开一场宣传战。

法新社3月9日发自北京的报道，介绍了北京针对西藏的宣传攻势。这篇题为“西藏：北京展开话语战，强加自己观点” 的报道说，近60年来，中国在“世界屋脊”大大加强了自己的存在和影响。几个星期以来，北京以自己的方式，纪念西藏反抗中国占领的暴动失败。北京当局与西藏流亡政府正在打一场越来越精致的宣传战。

法新社说，1959年3月10日至28日，反抗中国监护的西藏暴动震撼拉萨遭到人民解放军镇压。3月17日，达赖喇嘛逃往印度。现如今，在中国首都，多个文艺演出和一个大型展览正在纪念当局所说的“西藏民主改革”与神权制度的结束。这个制度被描绘成几百万农奴的地狱。

官方的中国人权研究会也于2009年3月9号启动了介绍西藏的英、法、德文网站，试图通过文字、照片和录像，向全世界展示一个“真实”的西藏。法新社在“真实”两字上加了引号。

1959年3月28日，当时的中国总理周恩来签署公告宣布：西藏暴动失败，解散西藏政府。50年后，中共当局决定将每年的3月28日定为西藏“农奴解放日”，今年要举行首次庆典，纪念50年前“翻身农奴”被中国从“封建社会”解救出来。这里的“封建社会”和“翻身农奴”也被加了引号。

荷兰社会研究所的安德鲁-菲舍（Andrew Fischer）认为，北京这轮宣传战锁定的主要目标，既不是藏人，也不是西方舆论，而是中国国内舆论，因为宣传的大部分内容是为中国公众设计的。

至于西方，达赖喇嘛早已赢得西方舆论。在中共这场宣传战中，外国媒体经常成为攻击目标，被指控没有“真实”反映西藏的情况。法新社在“真实”二字上也加了引号，并说，然而北京当局不允许记者在西藏做独立的采访和报道，外媒记者只能在官方组织和严密监控下进藏旅行。

法新社还说，北京这场宣传战，始终贯穿着民族主义：外国人被指控企图削弱中国而支持西藏独立。对此，香港城市大学政治学教授程-约瑟表示，如果西藏再出乱子，当局还会拨动民族主义这根弦儿，因为中国普通老百姓容易接受这类宣传。

法新社认为，其实北京那个这次这个宣传运动也想针对外国舆论。北京不断强调西藏自古以来就属于中国，并将自己对事情的看法强加给西方，但北京的这个概念已被很多西方藏学家打破。

而北京对达赖喇嘛的攻击，更无法阻止越来越多的西方领导人会晤这位1989年诺贝尔和平奖得主。

最近美国国务院公布多年度人权报告说，中国人权状况继续不佳，在一些地区还更加恶化，其中包括西藏。但北京当局对此予以驳斥，并呼吁美国停止充当世界人权警察。

法新社还表示，这个将达赖喇嘛描绘成煽动分裂者的宣传，与流亡藏人和设在西方的支持西藏团体描述的情况，大相径庭，反差很大。

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对比一下中国官方媒体和流亡藏人媒体的报道就会发现，法新社所说的反差主要包括：

很多藏人不认同西藏有史以来属于中国，更难忍受他们的精神领袖达赖喇嘛不能返回故土。藏人还历数他们的自由和人权遭践踏，宗教信仰受到干预，被要求“欺师灭祖”，否认达赖喇嘛，在经济上沦为二等公民，生活在专制和恐怖之中等等。

北京当局则说，西藏有史以来就是中国领土，过去西藏经济十分落后，农奴生活非常悲惨。幸亏中国共产党解救了几百万西藏农奴，西藏在中共领导下经济迅速发展，人民生活有了明显改善。

双方宣传的针锋相对还可从报道时间上略见一斑：

挪威西藏之声3月24日报道：“藏青会”23日晚上在达兰萨拉放映中共军警残忍毒打致死一名藏人的录像，现场民众哭成一片。

新华网第二天3月25日报道说，“藏青会”拟定了一个19人暗杀名单，准备谋划新的暴力活动。

评论说，这场宣传战不仅埋下民族仇恨的种子，也为日后的镇压进行舆论铺垫：3月19日重庆一名解放军哨兵被开枪打死，案子未破，就传出是藏人所为。海外阿波罗网表示，先在海外网站放风，接着新华网报道，再由海外亲共媒体《联合早报》发文，称袭击者是藏人。“这是典型的中共构陷运作方法”。

香港苹果日报则报道说，英文版《中国日报》引述不具名的消息指出，藏独分子已潜入成都附近的城镇，准备到重庆进行炸弹袭击，但没有具体透露详情，以及是否已被当局拘捕。对此，现居北京的西藏作家唯色表示，中共媒体频频用这种语焉不详的报道栽赃藏人，目的是要挑起内地民众对藏人的反感，为他们镇压藏人制造舆论。

对于3月21日青海省 玛沁县 色拉寺僧人 扎西桑波 跳黄河事件，中国官方新华社最初只发英文稿件表示，该僧人逃过警方监视后，很可能跳入流经当地的黄河逃离。路透社和法新社在引述该消息时，都注明是中国官方媒体的说法。

而中央社引述西藏流亡政府的消息说，扎西桑波是因为不堪忍受中国军警的严厉管控，跳黄河自尽。随后约4000多名藏人去当地政府讨说法并高呼西藏独立、达赖喇嘛万岁等口号，与警方对峙，情势十分紧张。

中国新华社的报道则说，加拉镇3月21日下午发生骚乱事件，有数百人参与，其中包括拉加寺的100名喇嘛。并引述当地官员称，截至3月22日早晨，以有6人被捕，还有89人向警方自首。

挪威西藏之声引述家乡在拉加镇的流亡藏人加央丹增提供的消息称：当局从西宁市和果洛州调派上千名全副武装的军警，在拉加寺上下两个地区开设军营，设置沙袋碉堡。晚上军警进入寺院搜捕，寺院中时常有僧侣被装进警车带走。当局还禁止任何人进入拉加寺，局势进一步恶化。

自由亚洲电台试图电话采访拉加寺的僧人，了解现场情况。但该寺一名僧人表示，国家规定他们不能说这件事情。

加拉寺的主持 祥萨仁波切目前在印度。他得知自己的寺庙出事后，于3月22日在网上向中共当局发出呼吁书，要求停止在寺院召开各种会议和搜查及审讯，让寺院恢复正常佛事活动。

对于达赖喇嘛，当局和藏人也有不同的认知。针对中共西藏领导人和《西藏日报》骂“达赖是一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔” ，并要求僧人摒弃他，祥萨仁波切说，“天上有太阳和月亮，雪域藏国有达赖喇嘛和班禅喇嘛”。这一说法深植于藏人心中，达赖喇嘛和班禅喇嘛是所有藏人的根本上师，无人可以取代，藏人永远不会违背他们。