作者 艾娃
发表日期 04/10/2009 更新日期 04/10/2009 15:01 TU
刚刚过去的十一是中华人民共和国建国六十周年纪念日,中国政府为此举行了隆重庆祝。法国舆论对此也给予了特别的关注.。法国中国政治问题专家白夏在其博客上发表题为《中国 :美丽的佛塔贫穷的僧侣》的文章.。在本次《法国舆论看中国》专题节目时间里,我们为您介绍这篇文章。
文章以孔子的话 « 六十耳顺 »开篇,提出疑问:中国满六十岁了,那么它是否和孔子一样,能与外界和谐共处呢 ?
作为世界第三大经济实体 ( 在不久的将来,将晋升为世界第二 ) ,联合国安理会常任理事国,自全球金融危机以来,被世界大国所追捧,中国似乎实现了自1840年英国使用武力打开中央帝国大门以来,历代中国精英们所渴望的目标:成为一个繁荣富强的国家。
作者注意到:在今天的国际舞台上, 中国语调强硬, 甚至要胁那些竟敢向北京不喜欢的人发放签证的国家,如去年对法国,前段时间对澳大利亚那样。 中国与那个经历十五年内外战乱的亚洲病夫的形象已经相去甚远。六十年间,共产党将帝国主义赶出了中国,在朝鲜战争中,令美国失败,在亚洲展示其军事力量,分别在1962年和1979年出兵印度和越南。今天在经济和政治领域,中国是亚洲、非洲、拉丁美洲国家活跃的合作伙伴。并得到西方国家的尊重。
但是,这一切是以什么作为代价的呢 ?
在获得政权时,共产党人曾许诺将结束剥削、腐败及大汉沙文主义。可是在此方面,效果却并不显著。
以农民名义举行的革命,最后并没有让农民得到好处。上世纪五十年代的农村改革给传统的农业社会致命的一击。在应赋予农民自主权的时候,反而走上了全体合作化的道路,大跃进引发了世界史上最大的饥荒,造成三千六百万人的死亡。
如果说1976年毛泽东死后实施的政策将农业生产自主权交还给农民的话,今天,农民则受到当地官员的任意摆布。这些官员可以随意征用土地,而只支付少得可怜的补偿费;在接纳污染极为严重的工业企业时,令当地环境恶化,居民中毒;对那些竟敢发出反对声音的农民,则派出武警人员予以镇压。
根据联合国的标准,中国农村还有两亿三千万赤贫人口 (中国农业总人口约为七亿八千万人)。越来越少的农业收入令成年人离开村庄到沿海地区的工厂或城里打工,可是由于1958年开始实施的户籍制度的限制,城市中的社会福利首先保留给拥有城市户口的人,使得他们在城市中受到制度性的歧视,而正是这些处境不稳的农民工缔造了 « 中国奇迹 »。
作者还注意到:在建国初期被共产党称作国家主人的工人,他们的处境也并没有好到那去。上世纪九十年代,工人阶层失去了在五十年代政府给予的优越条件:工作终身制、医疗保险、职业培训……等等。作为交换, 他们不再受到单位吹毛求疵的管理;但是,他们的子女很难得到高等教育,而必须和他们农村同胞竞争寻找工作的机会。
与新政权的许诺相反,工人和农民留在了社会底层,无权建立任何独立的组织。
中间阶层和上层社会是革命的受益者。首先是党内的干部:在农村,成为乡村企业家,在城里,成为政府和企业的领导;其子女享受优越的条件;比那些无产阶级的子女更容易接受教育。而共产党也成为一个关系网,其成员的社会地位能够很快得到晋升。
在近二十年中,技术和行政人员的经济状况改善显著。今天,他们是消费的中产阶级的主要组成部分。这一社会阶层与政治体制有部分联系,因此,也和它一样,最担心工农阶层的骚乱,而影响到刚得到不久的经济现状。在中国,与亨廷顿的理论相反,中产阶级更象是一个稳定因素,而不是民主化因素。在加上二十年来,共产党实施的住房政策,让民众成为房主,更加强了中产阶级的保守观念。
深受毛泽东的政策之苦,不仅得不到信任,而且被称为臭老九的知识分子重新被纳入支持共产党的阶层中。在八十年代,刚被恢复身份的知识分子就大力支持邓小平及其合作者发起的政治改革,胡耀邦是其中之一。在1989年,上街要求民主的活动中,他们发挥了积极的作用,支持抗议的学生和市民,六四的血腥镇压关闭了政体改革的大门; 三年后,大部分知识分子支持邓小平发起的经济现代化方案。以放弃民主诉求作为代价, 知识分子在这一方案中得益颇多。今天,大学林立、高等学历获得者可以创建公司企业;可以说 :知识分子在社会契约中获得了他们自己的位置,而且这一社会契约正是共产党改革的基础论据。
不过,没有人再相信官方意识形态,这一意识形态也没有被替代,官方不希望新的意识形态出现。
随着现代化的到来,共产主义的道德崩溃了,可是,在前共产党掌权最初三十年中被批判的传统道德,现在在中国也没有市场;只剩下为了致富而无所不用其极的渴望。 不管是农民还是城市人, 中国人抱怨诚信的丧失。在缺乏独立组织的情况下,今天的中国社会已经原子化,腐败达到自国民党执政后期以来无人匹敌的程度。在社会原子化的同时,也抑制了其他政治力量的出现,,进而加强了后极权体制。 在少数民族方面,今年一年中发生的事件显示出:共产党并没有能够整合少数民族。
作者也注意到:众多的知识分子, 异见人士已经准备好,不惜以个人自由来捍卫其理念,维权活动的积极分子试图让整个社会群体都享有公民应有的权益,理论家在捍卫民主理念的同时,保持着批判精神。 中国社会非常具有活力,工人和农民经常勇敢的冲破禁忌展示其诉求。拥有世界最多使用者的因特网是展示中国社会问题的一个非常重要的渠道,迫于网民的压力,政府有时也不得不正视他们的要求。
自毛泽东时代以来,共产党本身已经有了很大的改变:执政党抛弃了毛泽东改造人这一目标;并从1989年六月天安门屠杀中吸取教训,灵活对待全国各地经常发生的抗议示威。最高层领导人谨防不同观点转化为路线之争,党的团结高于一切。政权相当成熟的控制社会不满, 避免使其转化成针对体制的挑战。尽管有着自由化的外表,所有组建全国性或地区性反抗组织的企图都会立刻被镇压。
中国今天成为强国,数字显示了其经济实力绝对是世界最重要的国家之一。但是,就象共产党人在毛泽东思想顶峰时代所说的那样,在权利傲慢笑容的背后,隐藏着社会深刻的痛苦。
六十年前,刚刚走出十几年战乱的中国将自己交给了共产党。统一国家、赶走帝国主义、维护和平、消除剥削、建立民主是共产党的许诺。那么现在情况如何呢 ?
文章写到:1943年失去租界的 外国帝国主义者,在1949年被赶出了中国领土,西方的传教士、教师、外交家离开了中国。但在中国建国初的十年里,成千上万的苏联军事、技术专家到中国,也偶尔引发民众不满。在1960年,毛泽东中断了和苏联的合作,专家撤出。
执政初始,毛泽东就将中国投入到朝鲜战争中,加快了政治体制的极端化,加重了农村中的暴力,打击被指破坏战争的反革命分子。 1962年,西藏藏人起义后,中国军队进攻印度;1979年,出兵入侵越南北部;这些军事行动终止了一个世纪以来中国的军事失败,展现了中国不再是东亚病夫。
消除剥削、建立一个社会主义的社会,在那里,所有的人都是平等的,这是毛泽东的理想。在近三十年间,为了改变中国人,伟大舵手毫不吝啬的采用多种手段,直到建立极权体制。1976年,毛泽东去世之前, 全中国所有的土地被集体化,所有的基本人权被取消,人们听到的只有一个声音.
为了达到创造全新人类的理想,毛泽东毫不迟疑地动员全社会与共产党的一些机关作为代表的官僚主义做斗争。1957 年,他呼吁知识分子给干部提意见;1966年,他动员青年人起来推翻政府最高层中的修正主义干部;当然,在运动中出现过火现象之后,他又予以镇压。大鸣大放中,五十五万人被划为右派,其中主要是知识分子,他们不是被遣送下乡改造, 就是在城里接受群众监督劳动 ;1966至1968年中, 以保卫毛泽东思想为名义,猛烈攻击党政干部和右派人士的红卫兵,也被送到农村去学习,随之其后的是城市青年。
五十年代与苏联结盟,六十年代,中国成为第三世界革命人士朝圣的麦加,在同时批判苏联和美国之后,中国又与后者结盟来应对苏联。天安门屠杀之后,中国行事低调,2000年又高调重返国际舞台, 大力在世界各地开展活动,尤其是在非洲和拉美。
文章最后总结称:今天,中国的崛起是不容置疑的,其经济实力的分量在国际关系中已开始可以感觉到。中国成功地使始于美国总统卡特时代的人权外交后退,以开放其市场为武器,向国际社会强加其现实主义外交。中国乃是一种保持现状的强权,这种保持现状在很大程度上促进了中国的发展, 但同时中国也反对在国际关系中注入新的规则,如国际法庭,内政干预权……等等。依此,文章提出问题 :中国是否会迫使全球外交走向一个纯现实主义外交时代呢 ?
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