书香世界

金融的逻辑

作者  安娜

发表日期 04/02/2010 更新日期 04/02/2010  22:30 TU

亚洲周刊选出2009年中文十大好书：其中有4本在中国大陆被禁，包括：新世纪出版 赵紫阳道的《改革历程》龙应台所著的《大江大海一九四九》；《十年中越战争》，这是倪创辉所著、天行健出版；以及）《历史的大爆炸》（张万舒、天地出版）。10大好书还有我们介绍过的）《中央乐团史》，《巨流河》、《文学江湖》（王鼎钧、尔雅出版）；（九）、《拉丁美洲真相之路》（张翠容、马可孛罗出版）；《我们台湾这些年》（廖信忠、重庆出版）和我们今天要读的10大好书中唯一经济类的书籍：陈志武《金融的逻辑》。

作为知名华人经济学家，陈志武曾是中国军校学员，八六年留学耶鲁大学，学成留校并成终身教授。零九年，陈志武出版《金融的逻辑》，剖析当前金融危机，阐述“金融的逻辑”。《金融的逻辑》一书出版之后，好评如潮。有书评认为，作者是用金融，来解释中国和世界的过去现在和未来；对认清金融革命的重要性和中国未来的经济趋势，以及自己分析金融问题的能力，都是一种很好的教育。特别是书中的内容，基本上都是他自己的创造性见解，讲起来别开生面，又符合逻辑。

比如，作者在书中用金融来解释历代农民起义问题。中国历史上每隔40年左右一次农民起义，每隔200年左右一次王朝更替，原因何在?

作者解释：其中一个主要原因是:王朝末期，腐败横行，财政入不敷出，只好继续横征暴敛，这样更加重百姓负担，恶性循环。这里面，其实就是金融的问题，国家理财的问题。

——如果这个时候遇到大的农民起义，或者外地入侵，国家无法一时拿出这么多钱来解决，于是国家倒闭，王朝更迭。

现在的长期国债金融政策，刚好可以解决这个问题。你可以把未来20年财政收入发行国债，现在就可以兑现。而可以应付突发的大事件。

这个和买房子按揭一样，用自己的未来工资流做抵押，那么现在就可以买到房子，而不是30年后。

——有人说，按照这个意思，国家就一直是在忽悠人嘛，开空头支票，难道国家抱着坐一天算一天的态度？其实别人买你的国债，其实是相信你的信用。你的信用不好，国债是卖不出去的。美国的国债为什么大家买? 信用，来自于政府对国家的经营。

书中对比公元一千六百年时的两组国家，一组是存金数千万的国家，像中国、印度、土耳其和日本等；而另一组不仅不藏金，更负债累累，如西班牙、英国、法国、荷兰、意大利等。四百年下来，藏金万贯的，除日本藉明治维新改变国运外，至今还都是发展中国家，而当时负债累累的国家，今天既民主法治，又经济发达。为什?“负债累累”的国家能良性发展，“政府总是缺钱”是否就是民主宪政制度的催化剂？“国富”是否反给掌权者以压制民权、践踏法治的底气呢？陈志武认为，“或许，不需要借钱花的政府反倒容易腐败专制，毫无顾及地侵犯民间权利，抑制个人创造力，不思进取，就像富家子弟更容易横行霸道、不思奋发一样”。陈志武还从金融学出发，反思儒家思想，认为市场经济是个人解放必由之路，而发展金融是中国唯一出路。

如何从金融、金融交易的角度来理解文化变迁？换言之，中国社会结构的变化，究竟跟金融市场的发展有何关系？我们可以从中国人“家”的概念开始理解。

中国传统黄梅戏“夫妻双双把家还”，有这样几句话：你耕田来我织布，我挑水来你浇园，这就是中国人对家、对婚姻理想境界的一种理解。传统的家，实际上是一个生产单位，就像我们原来计划经济的合作社一样，丈夫和妻子各有分工；而另一方面，“寒窑虽破能抵风雨”，则是出于利益交换或互相规避风险的目的，所以我们说，中国传统的家和婚姻的定位，包括两方面的内容和目的：一是“家”作为一个生产单位；二是“家”和婚姻是实现情感交流的一个场所。但实际上，当今的中国人，对“家”的理想境界的理解，已经发生了很大变化。那么，传统意义中“家”的概念，究竟发生了怎样的变化？儒家文化又是如何诠释“家”作为一个独立的生产单位，它背后承载着怎样的金融学逻辑？