人物特写

挑战伊斯兰信仰的前荷兰女议员—阿扬-贺西-阿里

作者  瑞迪

发表日期 14/02/2008 更新日期 17/02/2008 12:09 TU

2008年2月10日，阿扬-贺西-阿里与法国政府人权事务国务秘书拉玛-亚德在巴黎参加法国知识界和政界人物组织的声援活动。
路透社

2008年2月，受到死亡威胁的前荷兰女议员阿扬－贺西－阿里来到巴黎求助，公开表示希望加入法国国籍，获得法国的保护，她呼吁法国总统萨科齐兑现此前关于向世界上所有受到摧残的女性提供保护的竞选诺言。到目前为止，法国政府尚没有对阿扬－贺西－阿里的入籍请求作出正式承诺，但几名政府成员已经向她表示支持。2月10日，法国知识界和媒体知名人士在巴黎发起声援集会，政府负责人权事物的国务秘书拉玛－亚德亲自到场参加，并带来了总统萨科齐的信函。与此同时，一些法国各界名流先后呼吁政府尽快给予阿扬-贺西-阿里荣誉公民称号，六十几名欧洲议员也正积极在欧盟议会争取支持，以便资助阿扬-贺西-阿里的安全保护。

阿扬-贺西-阿里是何许人？她的人身安全何以引起如此重视？这位仍然拥有荷兰国籍，目前旅居美国的女性何以被著名作家鲁什迪称作是自对犹太人的大屠杀以来的第一位西方国家难民？

阿扬-贺西-阿里以对伊斯兰教的批判和对宗教狂热的拒绝而在西方舆论中被看作是维护世俗原则的代表性人物。法国人权事务国务秘书拉玛-亚德称赞她是当代的伏尔泰。

阿扬-贺西-阿里1969年出生于以伊斯兰教为国教的索马里。年幼时因为战乱而随同家人移居肯尼亚避难。1992年，她为逃避包办婚姻而在前往加拿大的途中转往荷兰申请庇护。五年后她获得荷兰国籍。1998年她首次当选国会议员，2003年再次当选，成为荷兰政坛的青年政治人物。然而，移居欧洲﹑融入西方社会政治生活显然并不是贺西-阿里的最终追求。在荷兰完成了政治哲学学业的贺西-阿里也接纳了西方的自由思想和批判精神，开始了对伊斯兰信仰的反思与质疑。2001年九一一恐怖袭击事件更促使了她对伊斯兰信仰的反叛，从此宣示为无神论者。

阿扬-贺西-阿里的反叛之大胆往往不亚于挑衅，其中没有西方学界因为种种因素而表现出的谨慎，矛头不仅仅局限于伊斯兰激进势力，而是同时指向伊斯兰信仰本身。她明确表示，伊斯兰信仰与民主原则彼此不相容，正如基督教与犹太教与民主不相容一样。但是基督教与犹太教都经历了宗教改革。因此，伊斯兰教也迫切需要迎来一个启蒙时代。在她看来，伊斯兰教的问题不在于其中的激进势力，而在于先知穆罕默德和古兰经；她不相信伊斯兰信仰的解放可以不经过对先知﹑对古兰经的重新审视。她认为伊斯兰信仰中真理的唯一性毁灭了言论的自由。她更欣赏伏尔泰的名言：我不赞同你的观点，但我不惜以生命捍卫你表达你的观点的权利。

阿扬-贺西-阿里批判的矛头也同样指向西方国家面对穆斯林世界的态度，认为西方社会往往以文化多元的原则为理由而对伊斯兰信仰中对女性的暴力视而不见，她多次发表文章提醒族群倾向的危险性，并最终因为在外来族裔融入问题上的立场分歧而离开了左翼倾向的工党，在偏于保守的自由人民党框架下继续她的政治活动，成功地推动议会通过了一项严惩对女童实行割礼的法令。

阿扬-贺西-阿里对伊斯兰教的批判自然引发了穆斯林社团的激烈回应，她将先知穆罕默德比做恐怖分子，比做不正常的人的言论更被看作是大逆不道。2004年，她与 荷兰导演特奥－凡高合作，制作了短片“屈从”，揭露伊斯兰信仰中对女性的暴力。 特奥－凡高不久后被伊斯兰激进势力杀害，阿扬-贺西-阿里本人也明确成为一些激进团体悬赏追杀的目标。贺西-阿里在无奈中决定出走美国， 供职于倾向新保守派的智库机构－美国企业研究所。

不过，促使阿扬-贺西-阿里出走美国的还有另一个原因。那就是2005年的谎言风波。当时，一部荷兰电视纪录片披露：阿扬-贺西-阿里当年抵达荷兰申请政治保护时更改了姓名，生日和履历。贺西-阿里于是变成了以造假换取庇护的投机者。尽管贺西-阿里本人没有回避纪录片披露的内容，坦率承认曾经提供虚假信息，但风波并没有因此而平息，荷兰舆论间一度甚至提出撤回她的国籍，将她驱逐出境的可能。

出走美国只是阿扬－贺西－阿里新的流亡生活的开始。2007年10月，荷兰政府以她身在境外为理由，不再负责对她的保护措施。而美国政府则以她不是美国人为理由，表示无法对她实行个人保安措施。不断受到死亡恐吓的阿扬-贺西-阿里不得不成立基金会，四处自筹资金，支付保安。2008年2月 阿扬-贺西-阿里来到法国巴黎，希望在这个有她极力推崇的政教分离模式的国度，在伏尔泰的家乡，找到一片安全的栖身之地。