作者 瑞迪
发表日期 23/05/2009 更新日期 01/06/2009 15:37 TU
二十年过去,八九六四依然是中国从政府到民间难以愈合的伤口。政府对六四唯恐避之不及,在民间,还原真相、给死难者一个公道的呼声与围绕如何评价六四的争议错综交织。每一年的六四都牵动着中国社会各种不同而复杂的情感。
原 « 光明日报 »记者戴晴女士曾因为八九六四而坐牢。但她此后围绕八九六四的思考却不断引起争议。她关于八九六四不是一场伟大的民主运动的说法令不少当年的参与者愤怒,她关于仿照南非模式实现和解的提议更让经历了丧亲之痛的难属难以接受。在今天的节目中,戴晴向我们介绍了她对八九六四的认识和反思。
戴晴之所以不认为八九六四是一场伟大的民主运动,一是因为民主运动需要有长时间的酝酿与准备,需要有从顺民向公民的转型,而这些在八九六四时都不具备;二是因为,在她看来,八九六四的领导人仍然遵循毛泽东时代的逻辑,距离现代民主制度理念还很远。因此,八九六四不能等同于东欧国家的巨变和共产主义阵营的崩溃,中国还有很长的路要走。
戴晴认为,中国不是没有政治改革,但八九六四彻底改变了中国改革开放的路径。倘若没有六四,赵紫阳,胡启立等人在八十年代后继续主政,那么中国社会会越来越开放,在九十年代就有可能解除报禁,甚至解除党禁。但1989年6月,政府内的改革派和民间的温和派的努力都失败了,最后的结果是政府内的强硬派面对着社会上的激进派。
但是,戴晴认为,一个国家不能永远生活在仇恨当中,她引据南非模式,提出 « 和解说 »。但她强调要达成和解,必须首先能说出真相:当初到底发生了什么?然后在对真相达成认可的基础上寻求正义。只有在达成某种共识的 情况下才有可能有原谅,才有可能达成和解。
戴晴对中国社会短期内围绕六四达成和解并不抱很大希望,因为,在她看来,目前无论是政府,还是当年的主要学生领袖都没有正视现实,说出真相。但即便如此,戴晴依然认为应当提出和解,因为这是唯一的选择。
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