作者 索菲
发表日期 19/02/2010 更新日期 19/02/2010 11:58 TU
法国本星期五各大全国性报纸头版头条各有侧重,国际主题主要围绕使用西方国家护照的以色列特工在杜巴刺杀巴勒斯坦激进组织哈马斯组织头目所引起的外交危机展开,法国国内主题从法国做出的第一份有关变性人的正式报告到企业的盈利都有报道与评述,法国大众化报纸巴黎人报和法兰西晚报都以法国公路安装越来越多的测速新雷达开篇。
关于奥巴马昨天在白宫会晤达赖喇嘛,法共人道报记者芭莉的文章强调,北京为了回应华盛顿会晤达赖喇嘛,北京十二月份明显减少百分之四点三的美国国债。回声报以短配上大幅达赖喇嘛接受采访的图片的短讯形式强调,奥巴马会晤达赖喇嘛极具政治性色彩。
中国以为世界进入“专制主义新时代”
费加罗在思潮与辩论栏刊出该报记者拉格兰日的一篇分析文章,拉格兰日以“中西之间存在巨大的误会”为题的文章分析说,长时间以来,西方以为,邓小平所推行的中国开放改革意味着将并入西方政治经济的轨道,而且,随着经济改革将导致政治上的自由化,但是中国的走向却出乎西方的预料。
费加罗分析文章加概述了中国改革开放三十年来的历程,并强调北京汲取前东欧共产主义集团国家转型的教训,中国经济改革开放导致中国制度走上集权现代化模式,中国模式既没有理论化也不协调,中国领导人继续按照邓小平“摸着石头过河”的名言治国,并不是像许多西方人所想象的那样,中国领导人的意愿并不是向民主开放,而是使一党专政的制度更加有效,并且因此而更加持久。费加罗常驻北京记者拉格兰日的分析文章最后结论说,北京以为如今世界进入专制主义的新时代。
幻想时代结束
世界报今天刊登一篇署名阿兰 弗拉胜的书评文章,评论的是法国前外长社会党人维德林去年10月在法国著名出版社法雅尔发表的长篇回忆录“幻想时代的结束”,并于上周日应邀参加法国电视5台专访节目。弗拉胜在文章的开头说明撰写书评的理由说,因为维德林在电视上呼吁欧洲结束用人权标准作为推行外交关系的指导原则和衡量标准。二十到二十五年以来,欧洲外交关系首先是捍卫基本人权。维德林认为,欧洲的人权外交并不奏效,弗拉胜的文章题目便叫做“幻想时代结束”。
弗拉胜的文章说,维德林在他的“幻想时代结束”一书的前言里就说,欧洲“人权主义”在四分之一的世纪里推行的结果是什么呢?这个问题的合法性更适合于那些非政府组织,新闻媒体,或者是那些主张人权标准是外交中心的人权斗士们。
维德林观察到,西方人在今天的世界上不再举足轻重,西方不仅失去了经济上的一统之霸,也丢失了制定法权规定道德的权利,全世界也越来越不去注意美国人和欧洲人的想法,以人权为根本的思想一开始就规定了这样的视角,世界一切都应当围绕着西方为出发点,但是,随着中国,印度和巴西以及其他的国家崛起,一切都不再围绕西方而运行。
弗拉胜的文章指出,维德林先生的想法经常是正确的,维德林不仅有经验,而且还是善于思考的人,维德林并不反对捍卫人权,他所反对的是把人权标准作为美国和欧洲同世界其他国家交往的唯一原则与衡量标准。可是正是在这个问题上,维德林却想错了,因为很长一段时间以来,人权原则实际上已经毫不在欧洲和美国同世界其他国家交往关系里占有份量了。“人权主义”已经死了,“人权主义”被埋葬在冷战末日衍生的幻想坟场里了。
奥巴马政府认为,美国与中国维持的关系过分重要,而不容其它各种人权问题对其造成干扰。中国因之做什么都行,或者说基本上是做什么都行。在联合国范畴,还有一个叫作“戈德斯通”的委员会去调查以色列人在加沙的行为,可是却根本没有什么机构去调查中国军警力量在西藏或在新疆的行径。
奥巴马在挑战伊朗内贾德政权的示威者游行示威了10天之后,才对他们发表了吝啬的鼓励之词,欧洲也只不过做出降低在德黑兰的外交机构级别的决定而已。以经济利益为最佳的理由,巴黎与柏林对俄罗斯和颜悦色。
新崛起的经济国家与中国一起正在 发展一种新的原教旨主义的民族主权观念:那就是决不允许卷入他们的内部事务。新的学说是“不干涉内政”,特别是以价值观的名义,应该说,相对论的文化在进展,我们可以打赌,在这样的世界里,维德林先生反而将会很快就怀念“人权主义”的外交了。
法国报纸摘要
多元视角 深度报道
2009年回顾与展望
刘晓波案冲击波